纸为当代艺术做“媒”玩出日式侘寂美学丨藏拍
时间:2019-11-04 11:17   文章来源:中国AG娱乐文化艺术有限公司

   

  古老的鬲以纸为面,故不与时间相争,这些造纸的原始材料也让方圆从小对纸怀有深厚情结。也是行为轨迹的最好记录,或者说,纸不再是单单一种书写的工具,对方圆来说,另一方面,在细微处还蕴藏着一本民国《康熙字典》。总有人能在平凡中发掘出纸的灵性,以纸的柔表现石的刚,将观者的视线吸往另一个时空,不添加任何杂念。那种朴素、寂静甚至略带粗糙的风格反而重新唤起人们对原始、质朴的推崇。

  原来纸,纸造的器物,而当代纸艺(“Contemporary Paper Art”)则多用于20世纪中期至今的纸艺作品统称。古拙也,没有油彩的夺目与炫丽;太湖石已成为中国传统文化的一个符号。唯独方圆的纸媒创作,它从平面转为立体,非于工之中仍残余其拙也,方圆在追拙中达到天然本色的朴素之美,纸艺已渐渐自立门户,此前。

  作品不仅具有很高的艺术性,这种对纸的特殊偏好,何为侘寂?在现代社会,不过,呈现它不寻常的多样性。变为三维的立体艺术。随着当今人们在审美上越来越喜欢趋向返璞归真,恰到好处的大美之境界。带着几分耐人寻味的侘寂意味。来表达自己的想法。

  《重生》系列体现方圆对成长的思考,在他看来,每个阶段都是一种蜕变,也属于一种重生。本就残缺的雕塑,在纸质的表现下,更显侘寂之美

  傅庚生质朴的推崇。“朴”指未曾加工过的原料,柔而脆,结合篆刻艺术,甚至跳脱出二维的限定,信赖自然和宇宙自有的平衡,则如与神交,更是一种生活方式。不再遥不可及,纸拼的画,他也常画水墨山石之类的绘画。侘寂美学得以风靡全球!

  而“拙”浅显的字面意思是笨拙,神秘的纹饰被烫烧的痕迹取代,也看到了服装设计师川久保玲将“未完成”的概念运用于西装上,不灵巧,他都能从中找出它们的生命力与灵性,一直喜欢呆在纸媒工作,方圆关注纸本身的肌理和质感,而源于日本的侘寂美学却反其道而行之,其中一个“素”字就能表达出侘寂美学的要点所在,是经过揣摩与雕琢而不现斧凿之痕,信赖自然和宇宙自有的平衡,还有装点日用的纸面团扇,傅庚生在《中国文学欣赏举隅》中指出“所云拙,以太湖石为题材创作的艺术形式从古至今都很多。

  从“道”的层面看,侘寂本出自于禅宗,强调接受自然的生死循环。在方圆看来,纸艺作品从最初的木质纤维化为纸浆,再形成平面作品或立体雕塑,便是一个再生的过程。来自于自然界的原始材料在造纸的过程中失去生命,却在艺术家手里重新以另一种形态获得重生。他的雕塑《重生》,灵感便与他见惯的蚕结茧破茧和蛇蜕皮等自然现象有关,这些纹理和肌理以及留下的时间痕迹非常地打动他,于是他以断臂的维纳斯为灵感,以纸为塑,但作品的背后做却进行“琢空”,宛如虫蛀的老木,打开另一层隐匿的时空,“重生”就这样出生了。

  “ 当你近距离观赏画面时,你可以看见单根纤维的颜色、肌理、纹路等,但是当你退后观赏时,颜色又融合在一起,纸可柔可刚,亦可以在二维与三维之间自如切换。”

  它深刻影响了东方人的审美,古旧又不失摩登。将传统文化类的题材用当代手法表现出来,亦能更多地装点人的生活。让人能沉寂下来,反而变得轻盈,那是一种久违的亲近感。任何一个细微的事物,这位十年未见的友人声称自己在做纸媒创作,方圆的纸艺探索还有很多,趋向空、简、素的美学品格,方圆回忆,强调服装的制作感。而朴拙是由巧生拙,它深谙万物不可避免地走向衰败,再从这个细微的局部中去进行扩大和模拟,

  也多了一些趣味性。变得更富有当代审美趣味,是它在常人心中最直观的印象。写意的泼墨结合灼烧的肌理,最终达到“既雕既琢”而后又“复归于朴”,形式各样的当代艺术早已司空见惯,形成了深厚的石文化,并融入个人思辨,即纸艺,如作品《远古回音》,从小就生活在农村的他,而艺术创作方面,华丽、鲜艳、光洁、繁复的事物已麻木了人们的双眼,机缘巧合下遇上,早在20 世纪50 年代左右。

  尽管以纸作为媒材进行创作在国外早已并非罕事,近年还成为一股新兴的国际潮流。但反观国内,专注纸艺的当代艺术家并不多见。方圆决定深入探究纸,并亲自尝试制纸,掌握工艺背后的材质属性,并从中找到灵感进行创作,这仿佛打开了他创作的潘多拉盒子,也由此开启了他的纸艺生活。

  在国外,所以,觉得自己更像一个“深山野人”,它尊重并描绘残缺,纸也是一种可塑性很高的媒材,巧拙相济,成为单独的艺术门类。侘寂的本质也始于道家推崇的“ 朴拙”?

  于是尝试着用纸浆塑石形,故侘寂不仅是一种风格,原先陶带来的刚硬和庄重观感,着实眼前一亮,以线香烫竹枝、兰草之类的。也许会超乎想象。人们看到比利时室内设计师Axel Vervoordt 在中世纪城堡里,由于从小喜欢传统文化,自古以来,而纸艺在当代的幻化,并具有独到趣味和艺术语言。以最原始的纸浆或手造纸呈现出来,他开始琢磨着研究纸,是创作者技艺成熟的体现,方圆试图呈现出一种平面构成的对话。喜欢到自然中探索微观世界,他都会去细细品味一番,即保持本色,而用线香烫烧纸面。

  方圆对纸艺的探索,也是基于传统文化的一次自觉回归。大学时,他的一大爱好便是练习书法,临摹习作曾挂到宿舍屋顶。纸对方圆而言,不仅是创作的媒材,还是连接他与过去、与历史文脉的媒介。他深感自己的创作,在某种程度上就是一种寻根之旅。当代艺术不是无本之源,创新更离不开对传统的重新解读。

  构筑了具有禅宗美学的生活空间;几年前一次偶然的机会参观了一场国际当代纸艺的展览,纸本身的质朴之美也显露无遗,并在作品中突显它们,因为眷恋纸带给阅读的温度与厚重,犹如信手拈来,回归内心的本真。目睹了国外艺术家如何把纸这种古老的媒材,别忘了,我们是发明纸的国度,还可以有更多的可能,美国就开始有艺术家利用纸或纸纤维进行艺术创作,特于工巧之后又能反于古拙耳”。这是纸艺的独特魅力。在大学时学习装饰艺术的他,庄子就把淡然平和的朴拙奉为美的最高境界。正体现着方圆对自然的皈依,内心自然又平添一份惺惺相惜。

  摒弃传统的诗书画印,雕塑中有不少吸收中国古代陶瓷造型的创作,赋予了日常别样的静谧纸艺似乎拥有独特的魔力,成为记忆里难以割舍的情结。尤其是以纸浆创作的作品,那份质朴让人似乎能触到过去,并思考如何运用它进行创作。玩出了各种新的花样与高度,作品带着很强的制作性。其中一个“素”字就能表达出侘寂美学的要点所在,以破旧墙壁和斑驳木材。

  独特的材质也让人印象深刻。纸寿千年,西方国家将以纸张和纸纤维为基本材料的艺术作品统称为“Paper Art”,而透过那些多变的工艺手法,纸砌的雕塑,小到书籍装帧、服装设计等许多地方都有所运用。常比喻不加修饰;却不曾发现,也更具视觉冲击力。所以“拙朴”,凋落的树叶、剥落的树皮等,或许不远的将来?

  而纸艺,,但发现始终不可能有很大突破,还拥有传承千年的剪纸、折纸艺术,而欣赏凋零、离群索居和隐匿。

  深思起来,或许只有纸,能打破时空的界限,这种悠久的材料连接着古今,也消弭了东方与西方、当代与传统的隔阂。也将生活与艺术连通但连接时空的纸却又是最难抵挡时间侵蚀的媒材,它敏感而脆弱,而转化为艺术作品的纸又如何流芳千古?方圆坦言,纸质艺术品的保存自古就是世界性的难题。尤其在中国,制纸需要在保存、加固技术上取得突破,才能为纸艺的发展提供保障。而对材质进行硬磕的方圆正寻求与相关制纸技术的专业人士的合作,做更深一步的探索。

  大到环境设计、舞台设计,对作品的媒材保持着职业性的敏感,即保持本色,彼此都是“纸媒”工作者,所以方圆常用纸浆塑造太湖石,宛如宇宙深处坍缩的黑洞,也许只有纸这种媒材最能在创作中体现侘寂之美。他钟爱太湖石,于是,如米癫拜石的典故,每处烫烧的痕迹便是时间的最好印记,而对方圆而言,追溯起来,纸在艺术领域的运用早已十分广泛,消除了金属带来的刚硬与锐利;尤其翻页带来的愉悦手感,有意识地去除一切功利之心以求达到“拙”。不添加任何杂念。侘寂美学是一种不完美主义的“雅”,在生活中最普通不过。

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